5 سلامتی نزد خدا؛ خطای آدم و فیض مسیح

ترجمه شریف گویا

ترجمه شریف رومیان


نتایج نجات


1. بنابراین چون از راه ایمان در حضور خدا نیک شمرده شده ایم از صلح با خدا که بوسیله خداوند ما عیسی مسیح برقرار گردید بهره مند هستیم.
2. بوسیلۀ ایمان به مسیح ، ما وارد فیض الهی شده ایم ـ فیضی که درآن پایداریم و نه تنها به امید شراکتی که در جلال خدا داریم شادی می کنیم ،
3. بلکه در زحمات خود نیز شاد هستیم زیرا میدانیم که زحمت ، بردباری را ایجاد میکند
4. و بردباری موجب می شود که مورد قبول خدا شویم و این امر امید را می آفریند.
5. این امید هیچ وقت مارا مأیوس نمیسازد زیرا محبت خدا بوسیلۀ روح القدس که بما عطا شد قلبهای ما را فرا گرفته است.
6. زیرا در آن هنگام که ما هنوز درمانده بودیم مسیح در زمانی که خدا معین کرده بود در راه بیدینان جان سپرد.
7. بندرت میتوان کسی را یافت که حاضر باشد حتی برای یک شخص نیکو از جان خود بگذرد ، اگر چه ممکن است گاهی کسی بخاطر یک دوست خیر خواه جرأت قبول مرگ را داشته باشد.
8. اما خدا محبت خود را نسبت بما کاملا ثابت کرده است زیرا در آن هنگام که ما هنوز گناهکار بودیم مسیح بخاطر ما مرد.
9. ما که با ریختن خون او کاملا نیک شمرده شدیم چقدر بیشتر بوسیلۀ خود او از غضب خدا خواهیم رست !
10. وقتی ما با خدا دشمن بودیم او با مرگ پسر خویش دشمنی ما را به دوستی تبدیل کرد، پس حالا که دوست او هستیم چقدر بیشتر زندگانی مسیح باعث نجات ما خواهد شد !
11. نه تنها این بلکه ما بوسیله خداوند ما عیسی مسیح که ما را دوستان خدا گردانیده در خدا شادی میکنیم.

آدم و مسیح

12. گناه بوسیلۀ یک انسان بجهان وارد شد و این گناه مرگ را به همراه آورد. در نتیجه، چون همه گناه کردند مرگ همه را در بر گرفت.
13. قبل از شریعت گناه در جهان وجود داشت اما چون شریعتی در بین نبود گناه به حساب آدمیان گذاشته نمی شد.
14. با وجود این باز هم مرگ بر انسانهائی که از زمان « آدم » تا زمان موسی زندگی میکردند حاکم بودـ حتی بر آنانیکه مانند « آدم » ، از فرمان خدا سرپیچی نکرده بودند. آدم نمونۀ آن کسی است که قرار بود بیاید.
15. اما این دو ، مثل هم نیستند ، زیرا بخشش الهی با گناهی که بوسیله آدم بجهان وارد شد قابل مقایسه نیست .درست است که بسیاری بخاطر گناه یکنفر مردند اما چقدر بیشتر فیض خدا و بخششی که از فیض آدم ثانی یعنی عیسی مسیح ناشی شده به فراوانی در دسترس بسیاری گذاشته شده است .
16. همچنین نمی توان آن عطیۀ خدا را بانتایج گناه یکنفر یعنی « آدم » مقایسه کرد ، زیرا در نتیجه آن نافرمانی ، انسان محکوم شناخته شد ، حال آنکه بخشش خدا پس از آنهمه خطا یا موجب تبرئه انسان گردید .
17. بسبب نافرمائی آن یکنفر و بخاطر او مرگ بر سرنوشت بشر حاکم شد ، اماچقدر نتیجه آنچه آن انسان دیگر یعنی عیسی مسیح انجام داد بزرگتر است ! ـ همۀ کسانیکه فیض فراوان خدا و عطیۀ رایگان نیکی مطلق او را دریافت دارند بوسیله مسیح در زندگانی حکومت خواهند نمود.
18. پس همانطور که یک گناه موجب محکومیت همۀ آدمیان شد یک عمل کاملا نیک نیز باعث تبرئه و حیات همه میباشد
19. و چنانکه بسیاری در نتیجۀ سرپیچیء یکنفر ، گناهکار گشتند بهمان طریق بسیاری هم در نتیجۀ فرمانبری یکنفر ، کاملا نیک محسوب خواهند شد.
20. شریعت آمد تا گناهان را افزایش دهد اما جائیکه گناه افزایش یافت فیض خدا بمراتب بیشتر گردید.
21. پس همانطور که گناه بوسیلۀ مرگ ، انسان را تحت فرمان خود در آورد فیض خدا نیز بوسیلۀ نیکی مطلق فرمانروائی می کند و ما را بوسیلۀ خداوند ما عیسی مسیح به حیات جاویدان هدایت می کند.
ترجمه قدیمی(رومیان)


سلامتي‌ نزد خدا
پس‌ چونكه‌ به‌ ايمان‌ عادل‌ شمرده‌ شديم‌،نزد خدا سلامتي‌ داريم‌ بوساطت‌ خداوند ما عيسي‌ مسيح‌، 2 كه‌ به‌ وساطت‌ او دخول‌ نيز يافته‌ايم‌ بوسيله‌ ايمان‌ در آن‌ فيضي‌ كه‌ در آن‌پايداريم‌ و به‌ اميد جلال‌ خدا فخر مي‌نماييم‌. 3 و نه‌ اين‌ تنها بلكه‌ در مصيبتها هم‌ فخر مي‌كنيم‌، چونكه‌ مي‌دانيم‌ كه‌ مصيبت‌ صبر را پيدا مي‌كند، 4 و صبر امتحان‌ را و امتحان‌ اميد را. 5 و اميد باعث‌ شرمساري‌ نمي‌شود زيرا كه‌ محبّت‌ خدا در دلهاي‌ ما به‌ روح‌القدس‌ كه‌ به‌ ما عطا شد ريخته‌ شده‌ است‌. 6 زيرا هنگامي‌ كه‌ ما هنوز ضعيف‌ بوديم‌، در زمان‌ معيّن‌، مسيح‌ براي‌ بيدينان‌ وفات‌ يافت‌. 7 زيرا بعيد است‌ كه‌ براي‌ شخص‌ عادل‌ كسي‌ بميرد، هرچند در راه‌ مرد نيكو ممكن‌ است‌ كسي‌ نيز جرأت‌ كند كه‌ بميرد. 8 لكن‌ خدا محبّت‌ خود را در ما ثابت‌ مي‌كند از اينكه‌ هنگامي‌ كه‌ ما هنوز گناهكار بوديم‌، مسيح‌ در راه‌ ما مرد. 9 پس‌ چقدر بيشتر الا´ن‌ كه‌ به‌ خون‌ او عادل‌ شمرده‌ شديم‌، بوسيله‌ او از غضب‌ نجات‌ خواهيم‌ يافت‌. 10 زيرا اگر در حالتي‌ كه‌ دشمن‌ بوديم‌، بوساطت‌ مرگ‌ پسرش‌ با خدا صلح‌ داده‌ شديم‌، پس‌ چقدر بيشتر بعد از صلح‌ يافتن‌ بوساطت‌ حيات‌ او نجات‌ خواهيم‌ يافت‌. 11 و نه‌ همين‌ فقط‌ بلكه‌ در خدا هم‌ فخر مي‌كنيم‌ بوسيله‌ خداوند ما عيسي‌ مسيح‌ كه‌ بوساطت‌ او الا´ن‌ صلح‌ يافته‌ايم‌.
خطاي‌ آدم‌ و فيض‌ مسيح‌
12 لهذا همچنان‌ كه‌ بوساطت‌ يك‌ آدم‌ گناه‌ داخل‌ جهان‌ گرديد و به‌ گناه‌ موت‌؛ و به‌ اينگونه‌ موت‌ بر همه‌ مردم‌ طاري‌ گشت‌، از آنجا كه‌ همه‌ گناه‌ كردند. 13 زيرا قبل‌ از شريعت‌، گناه‌ در جهان‌ مي‌بود، لكن‌ گناه‌ محسوب‌ نمي‌شود در جايي‌ كه‌ شريعت‌ نيست‌. 14 بلكه‌ از آدم‌ تا موسي‌ موت‌ تسلّط‌ مي‌داشت‌ بر آناني‌ نيز كه‌ بر مثال‌ تجاوز آدم‌كه‌ نمونه‌ آن‌ آينده‌ است‌، گناه‌ نكرده‌ بودند. 15 و نه‌ چنانكه‌ خطا بود، همچنان‌ نعمت‌ نيز باشد. زيرا اگر به‌ خطاي‌ يك‌ شخص‌ بسياري‌ مردند، چقدر زياده‌ فيض‌ خدا و آن‌ بخششي‌ كه‌ به‌ فيض‌ يك‌ انسان‌، يعني‌ عيسي‌ مسيح‌ است‌، براي‌ بسياري‌ افزون‌ گرديد. 16 و نه‌ اينكه‌ مثل‌ آنچه‌ از يك‌ گناهكار سر زد، همچنان‌ بخشش‌ باشد؛ زيرا حكم‌ شد از يك‌ براي‌ قصاص‌ لكن‌ نعمت‌ از خطاياي‌ بسيار براي‌ عدالت‌ رسيد. 17 زيرا اگر به‌سبب‌ خطاي‌ يك‌ نفر و بواسطه‌ آن‌ يك‌ موت‌ سلطنت‌ كرد، چقدر بيشتر آناني‌ كه‌ افزوني‌ فيض‌ و بخشش‌ عدالت‌ را مي‌پذيرند، در حيات‌ سلطنت‌ خواهند كرد بوسيله‌ يك‌ يعني‌ عيسي‌ مسيح‌.
18 پس‌ همچنان‌ كه‌ به‌ يك‌ خطا حكم‌ شد بر جميع‌ مردمان‌ براي‌ قصاص‌، همچنين‌ به‌ يك‌ عمل‌ صالح‌ بخشش‌ شد بر جميع‌ مردمان‌ براي‌ عدالت‌ حيات‌. 19 زيرا به‌ همين‌ قسمي‌ كه‌ از نافرماني‌ يك‌ شخص‌ بسياري‌ گناهكار شدند، همچنين‌ نيز به‌ اطاعت‌ يك‌ شخص‌ بسياري‌ عادل‌ خواهند گرديد. 20 امّا شريعت‌ در ميان‌ آمد تا خطا زياده‌ شود. لكن‌ جايي‌ كه‌ گناه‌ زياده‌ گشت‌، فيض‌ بي‌نهايت‌ افزون‌ گرديد. 21 تا آنكه‌ چنانكه‌ گناه‌ در موت‌ سلطنت‌ كرد، همچنين‌ فيض‌ نيز سلطنت‌ نمايد به‌ عدالت‌ براي‌ حيات‌ جاوداني‌ بوساطت‌ خداوند ما عيسي‌ مسيح‌.



ترجمه تفسیری


رابطه جديد با خدا
پس چون بوسيله ايمان به عيسي مسيح در نظر خدا پاك و بي گناه محسوب شده ايم ، از رابطه مسالمت آميزي با خدا بهره مند هستيم . اين رابطه زماني ايجاد شد كه خداوند ما عيسي مسيح جانش راروي صليب در راه ما فدا كرد. 2 بسبب همين ايمان است كه عيسي مسيح ما را در چنين مقام و موقعيت عالي و ممتازي قرار داده است ، مقام و موقعيتي كه اكنون نيز در آن قرار داريم ؛ و با اطمينان و شادي فراوان ، مشتاق هستيم بصورتي درآييم كه خدا براي ما در نظر گرفته است .
3 اما نه تنها از اين بابت شاديم ، بلكه وقتي با مشكلات زندگي و سختي هاي روزگار نيز روبرو مي شويم ، باز خوشحال هستيم زيرا مي دانيم اين سختي ها به خير و صلاح ما هستند چون به ما مي آموزند كه صبر و تحمل داشته باشيم . 4 صبر و تحمل نيز باعث رشد و استحكام شخصيت ما مي شود و به ما ياري مي كند تا ايمانمان به خدا روزبروز قوي تر گردد. چنين ايماني سرانجام اميد ما را نيز نيرومند و پايدار مي سازد، 5 تا بتوانيم در برابر هر مشكلي بايستيم و اطمينان داشته باشيم كه هر پيش آمدي به خير و صلاح ماست ، زيرا مي دانيم كه خدا چقدر نسبت به ما مهربان است . ما اين محبت گرم او را در سراسر وجود خود احساس مي كنيم ، زيرا او روح القدس را به ما عطا فرموده تا دلهاي ما را از عشق و محبتش لبريز سازد.
6 پس ملاحظه مي كنيد كه در آن هنگام كه ما درمانده و ذليل بوديم ، درست در زمان مناسب ، مسيح آمد و در راه ما گناهكاران جان خود را فدا كرد! 7 حتي اگر ما انسانهايي خوب و پرهيزكار مي بوديم ، كمتر كسي ممكن بود حاضر شود جانش را در راه ما فدا كند، هرچند ممكن است كسي پيدا شود كه بخواهد در راه يك انسان خوب و نجيب جانش را فدا كند. 8 اما ببينيد خدا چقدر ما را دوست داشت كه با وجود اينكه گناهكار بوديم ، مسيح را فرستاد تا در راه ما فدا شود. 9 اگر آن زمان كه گناهكار بوديم ، مسيح با ريختن خون خود اين فداكاري را در حق ما كرد، حالا كه خدا ما را بي گناه بحساب آورده ، چه كارهاي بزرگتري براي ما انجام خواهد داد و ما را از خشم و غضب آينده خدا رهايي خواهد بخشيد. 10 هنگامي كه دشمنان خدا بوديم ، او بوسيله مرگ فرزندش ما را با خود آشتي داد؛ پس اكنون كه دوستان خدا شده ايم و عيسي مسيح هم در قلب ما زندگي مي كند، چه بركات عالي و پرشكوهي به ما عطا خواهد كرد.
11 حال ، چقدر از رابطه عالي و جديدي كه با خدا داريم ، شاديم ! اينها همه از بركت وجود خداوند ما عيسي مسيح است كه در راه گناهكاران ، جان خود را فدا كرد تا ما را دوستان خدا سازد.

گناه حضرت آدم و بخشش عيسي مسيح
12 وقتي آدم گناه كرد، گناه او تمام نسل بشر را آلوده ساخت و باعث شيوع مرگ در سراسر جهان شد. درنتيجه ، همه چيز دچار فرسودگي و تباهي گشت ، چون انسانها همه گناه كردند. 13 (يقين داريم كه گناه آدم تمام اين مسايل را بوجود آورد، زيرا اگر چه مردم از زمان آدم تا موسي گناه مي كردند، اما خدا در آن زمان ايشان را بسبب زير پا گذاشتن احكام خود محكوم نمي كرد، چون هنوز احكام و دستورات خود را به ايشان عطا نكرده بود. 14 باوجود اين ، آنها نيز همه مردند، اما نه به همان علتي كه آدم مرد، زيرا ايشان مانند او از ميوه درخت ممنوع نخورده بودند.)
چه تفاوت بزرگي است ميان آدم و مسيح موعود كه مي بايست ظهور كند! 15 و چه فرق بزرگي است ميان گناه آدم و بخشش خدا!
آدم با گناه خود، باعث مرگ عده بسياري شد؛ اما عيسي مسيح از روي لطف خدا، سبب بخشش گناهان بسياري گشت . 16 يك گناه آدم موجب شد كه عده بسياري محكوم به مرگ گردند، درحالي كه مسيح گناهان بسياري را به رايگان پاك مي كند و باعث مي شود خدا ايشان را «بي گناه » بشناسد. 17 در نتيجه گناه يك انسان يعني آدم ، مرگ و نابودي همه چيز را در چنگال خود گرفت ؛ اما تمام كساني كه هديه خدا يعني آمرزش و پاكي كامل از گناه را مي پذيرند، از آن پس شريك حيات و سلطنت يك انسان ديگر يعني عيسي مسيح مي گردند. 18 بلي ، گناه آدم براي همه محكوميت به همراه آورد، ولي عمل شايسته و مقدسي كه مسيح انجام داد، همه را از محكوميت رهايي مي دهد و به ايشان زندگي مي بخشد. 19 آدم باعث شد كه عده زيادي گناهكار شوند، اما مسيح باعث شد كه خدا بسياري را «بي گناه » بحساب آورد، زيرا از خدا اطاعت كرد و بر روي صليب كشته شد.
20 پس ده فرمان موسي چه نقشي در نجات انسان از گناه دارد؟ ده فرمان به اين دليل عطا شد تا بر تمام مردم مسلم شود كه تا چه حد احكام خدا را زير پا گذاشته اند. اما هر چه بيشتر به طبيعت گناهكار خود پي مي بريم ، بيشتر لطف و بخشش بي پايان خدا را درك مي كنيم . 21 قبلاً گناه بر انسان حكومت مي كرد و باعث مرگ مي شد، اما اكنون لطف و مهرباني خدا حكومت مي كند تا نه تنها ما را در نظر او شايسته سازد، بلكه بوسيله خداوند ما عيسي مسيح ، ما را به زندگي جاويد برساند.

راهنما

روميان‌ 5 . مسيح‌ و آدم‌
پولس‌ جهت‌ نشان‌ دادن‌ اثر مرگ‌ مسيح‌ به‌ عنوان‌ كفارة‌ گناهان‌ انسان‌، به‌ اين‌ مطلب‌ اشاره‌ مي‌كند كه‌ همة‌ نژادهاي‌ انساني‌، در اصل‌ از آدم‌ سرچشمه‌ گرفته‌اند.
چگونه‌ ممكن‌ است‌ يك‌ شخص‌ در عوض‌ عدة‌ زيادي‌ بميرد؟ شايد عدالت‌ واقعي‌ اين‌ باشد كه‌ يك‌ شخص‌ جاي‌ شخص‌ ديگر بميرد. چگونه‌ ممكن‌ است‌ كه‌ يك‌ نفر به‌ جاي‌ ميليون‌ها نفر جان‌ دهد؟
پاسخ‌ پولس‌ به‌ اين‌ مطلب‌ اين‌ است‌ كه‌ انسان‌ به‌ اين‌ دليل‌ كه‌ گناهكار است‌، مورد سرزنش‌ قرار نمي‌گيرد. همة‌ انسانها گناهكار به‌ دنيا مي‌آيند و هيچكس‌ با ارادة‌ خودش‌ پا به‌ جهان‌ هستي‌ نمي‌گذارد. چشم‌ در اين‌ دنيا مي‌گشايد و خود را گناهكار مي‌يابد. اما اولين‌ شخص‌ كه‌ منشاء نژاد انساني‌ بود، يعني‌ آدم‌، اين‌ چنين‌ وضعيتي‌ را دارا نبود. او با طبيعتي‌ گناه‌ آلود پا به‌ جهان‌ هستي‌ نگذاشت‌.
در اين‌ بخش‌، پولس‌ به‌ توضيح‌ دربارة‌ اصل‌ كفارة‌ گناهان‌ بوسيلة‌ مسيح‌ مي‌پردازد. او مسيح‌ را در مقابل‌ ما قرار نمي‌دهد بلكه‌ در مقابل‌ عمل‌ آدم‌ كه‌ سر نژاد انساني‌ است‌، قرار مي‌دهد.
آدم‌ سر طبيعي‌ نژاد انساني‌ بود و مسيح‌ سر روحاني‌ نژاد انساني‌ است‌. آنچه‌ يكي‌ از آنها انجام‌ داد، ديگري‌ انجام‌ نداد. يكي‌ از آنها گناه‌ را وارد نژاد انساني‌ كرد. بنابراين‌ مرگ‌ ديگري‌ جهت‌ انجام‌ عدالت‌ و انتقال‌ حيات‌ به‌ نژاد انساني‌ كافي‌ بود.
  • مطالعه 1579 مرتبه
  • آخرین تغییرات در %ق ظ, %06 %370 %1394 %07:%بهمن